AKTIVITI KRJ

Bantah Penubuhan IFC

2006-03-20T16:34:00.000+08:00

Bantah Penubuhan IFC

PENUBUHAN INTERFAITH COMMISSION

1. Apakah Interfaith Commission (IFC)?

IFC yang nama asalnya ialah IRC – Inter Religious Council (IRC) adalah sebuah suruhanjaya yang dicadangkan penubuhannya seperti sebuah badan berkanun yang mempunyai kuasa undang-undang yang boleh mengubah ajaran sesetengah agama (baca: agama Islam) akibat desakan penganut agama lain. Badan ini berfungsi mirip sebuah mahkamah dan segala keputusannya adalah muktamad ke atas agama yang bersabit. IFC juga akan berfungsi seperti SUHAKAM yang menerima dan melayan aduan-aduan berkaitan dengan agama.

2. Siapakah yang mencadangkan penubuhan IFC?

IFC digagaskan penubuhannya oleh Malaysian Consultative Council Of Buddhism, Christianity, Hinduism dan Sikhism (MCCBCHS) ataupun Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu dan Sikh melalui memorandumnya kepada Majlis Peguam bertarikh 21 Ogos 2001. Presiden MCCBCHS ialah V. Harcharan Singh.

3. Siapakah yang paling bersemangat sekali menyokong penubuhan IFC?

Majlis Peguam terutamanya Jawatankuasa Kecil Hak Asasi Manusia amat kuat menyokong penubuhan IFC dan amat berharap ia akan berjaya. Kronologinya seperti berikut:

Pada 8 Ogos 2001, Majlis Peguam telah menerima satu memorandum daripada MCCBCHS mengenai perkara ini dan selepas itu idea penubuhan IRC berjalan dengan lancar.

Pada 8 Disember 2001 satu perayaan 'Festival of Rights' diadakan dengan tema 'Kebebasan Beragama'.

Pada 10 Disember 2001, Majlis Peguam menganjurkan forum mengenai 'Kebebasan Beragama' dan menerbitkan satu artikel dalam jurnal INSAF.

Pada 17 Mac 2003 bengkel untuk menimbang keperluan wujudnya IRC diadakan. Bengkel ini gagal apabila kesemua NGO Islam menarik diri daripada terlibat dengan penubuhan suruhanjaya ini iaitu ABIM, ACCIN, JUST dan Sisters In Islam termasuk Dr. Chandra Muzaffar yang menjadi antara orang awal yang mencadangkan dialog antara kepercayaan. Bagaimanapun Sisters In Islam kemudian menyertai semula dan menyokong penubuhan suruhanjaya ini.

Pada pertengahan tahun 2004, satu persidangan mengenai penubuhan IRC diadakan. Bagi menunjukkan wujudnya sokongan, penganjur seminar telah melantik kesemua ahli Jawatankuasa Kecil Syariah Majlis Peguam sebagai ahli jawatankuasa penganjur tanpa pengetahuan mereka.

Mengemukakan deraf ketiga undang-undang penubuhan IFC bertarikh Januari 2005 kepada persidangan cadangan penubuhan IFC. Persidangan ini di anjurkan oleh suatu badan yayasan Kristian yang beribupejabat di Negara Jerman, iaitu Konrad Adeneuer Foundation (KAF).

4. Apakah matlamat penubuhan IFC?

Matlamat IFC ialah untuk meminda beberapa ajaran asas Islam yang akan merosakkan akidah orang Islam dan berpihak kepada kepentingan orang-orang bukan Islam.

5. Apakah tuntutan orang-orang bukan Islam yang dibuat melalui IFC?

i. Seseorang anak yang dilahirkan oleh ibubapa Islam tidak seharusnya secara terus menjadi orang Islam.

ii. Orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada agama asal mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang.

iii. Sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah sivil.

iv. Tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan sesorang Muslim bahawa ia beragama Islam.

v. Orang bukan Islam tidak perlu dikehendaki menganut Islam sekiranya ingin berkahwin dengan orang Islam. Orang Islam hendaklah dibenarkan keluar daripada Islam (murtad) sekiranya ingin berkahwin dengan orang bukan Islam tanpa boleh dikenakan apa-apa tindakan undang-undang.

vi. Seseorang atau pasangan suami isteri yang menukar agamanya dengan memeluk Islam tidak patut diberikan hak jagaan anak.

vii. Orang-orang yang bukan Islam yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan seorang yang memeluk Islam hendaklah diberikan hak menuntut harta pusakanya selepas kematiannya.

viii. Kerajaan hendaklah menyediakan dana yang mencukupi untuk membina dan menyelenggara rumah-rumah ibadat orang bukan Islam sebagaimana kerajaan menyediakan dana yang serupa untuk masjid.

ix. Orang-orang bukan Islam hendaklah dibenarkan dan tidak boleh dihalang daripada menggunakan perkataan-perkataan suci Islam dalam percakapan dan sebagainya.

x. Bibel dalam Bahasa Malaysia dan Bahasa Indonesia sepatutnya dibenarkan untuk diedarkan kepada umum secara terbuka.

xi. Pelajaran agama bukan Islam untuk penganut agama itu hendaklah diajar di semua sekolah.

xii. Program-program berunsur Islam dalam bahasa ibunda sesuatu kaum hendaklah ditiadakan. Program dakwah agama lain selain Islam pula hendaklah dibenarkan untuk disiarkan dalam bahasa ibunda masing-masing.

xiii. Orang-orang Islam yang membayar zakat tidak sepatutnya dikecualikan daripada membayar cukai pendapatan dan wang hasil zakat sepatutnya digunakan juga untuk keperluan orang-orang bukan Islam.

xiv. Sepatutnya Islam tidak disebut sebagai pilihan pertama masyarakat Malaysia seperti dalam soal pakaian menutup aurat kepada pelajar sekolah.

6. Apakah bahayanya penubuhan IFC terhadap Islam?

Berdasarkan deraf undang-undang penubuhan IFC, suruhanjaya ini jika ditubuhkan amat berbahaya kepada Islam dari sudut:

i. Membuka ruang seluas-luasnya untuk orang bukan Islam mencampuri hal ehwal agama Islam

IFC jelas sebuah suruhanjaya anti Islam. Ini adalah campurtangan orang bukan Islam dalam hal ehwal agama Islam secara terang (tanpa berselindung). Hak perlembagaan bagi mengamalkan agama sendiri (Artikel 11(1) Perlembagaan Persekutuan – Freedom of Religion (Kebebasan beragama) tidak berlanjutan kepada mempersoalkan agama lain dan tidak sampai menuntut ajaran agama orang lain dipinda semata-mata untuk disesuaikan dengan kepentingan sendiri. Orang-orang bukan Islam berhak untuk menuntut hak mereka mengamalkan agama sendiri tetapi tidak sampai mempersoalkan dan campurtangan dalam urusan agama Islam. Campurtangan ini amat bahaya. Perkara yang berkaitan dengan agama Islam hendaklah diselesaikan oleh mereka yang berkelayakan di dalam Islam sendiri.

ii. Menjadikan undang-undang Allah mesti tunduk kepada norma-norma antarabangsa yang dicipta oleh manusia yang menjejaskan aqidah

Norma-norma antarabangsa tersebut ialah:

Deklarasi Hak Asasi Sejagat 1948,

Konvensyen untuk menghapuskan semua jenis diskriminasi terhadap wanita (disahkan oleh Malaysia pada 5 Julai 1995),

Konvensyen mengenai hak kanak-kanak,

Deklarasi untuk menghapuskan semua bentuk ketidaktoleransi dan diskriminasi berasaskan agama,

Deklarasi mengenai hak-hak orang untuk mempunyai kewarga negaraan, sukukaum, agama dan bahasa minoriti,

Deklarasi Vienna dan pelan tindakan.

Kesemua norma antarabangsa tersebut belum disahkan oleh Malaysia kecuali yang dinyatakan sebaliknya. IFC menuntut supaya agama mestilah mengikut ketentuan norma antarabangsa di atas. Norma antarabangsa tersebut tidak membezakan antara orang Islam dan bukan Islam. Bagi orang Islam, peraturan untuk kehidupan mereka bukan lagi Islam tetapi norma-norma antarabangsa tersebut yang dicipta oleh manusia. Apa sahaja ajaran Islam yang bertentangan dengan norma antarabangsa hendaklah dihapuskan. Ini bermaksud, Allah mesti tunduk kepada norma antarabangsa. Ini menjejaskan aqidah seorang Muslim.

iii. Orang Islam bebas melakukan apa sahaja

Manusia adalah bebas. Begitu juga orang Islam adalah bebas. Mereka bebas melakukan apa sahaja termasuk mengamalkan ajaran agama lain tetapi masih boleh mengaku sebagai seorang Muslim atas nama kebebasan beragama. Kebebasan agama ini dijamin oleh norma antarabangsa di atas.

iv. Orang Islam bebas untuk murtad

Deklarasi sejagat mengenai hak asasi manusia menyatakan 'setiap orang mempunyai hak untuk bebas berfikir, suara hati dan agama. Ini termasuk kebebasan menukar agama... (Artikel 18)'. Ini bermaksud status sebagai seorang Muslim bukan ditentukan oleh Tuhan tetapi ditentukan oleh manusia. Berdasarkan norma antarabangsa, Islam tidak berhak menghalang penganutnya keluar daripada Islam kerana itu dibenarkan oleh norma antarabangsa.

v. IFC berhak menentukan status agama seseorang

Seseorang yang ingin murtad boleh mengemukakan permohonannya kepada IFC. Permohonannya akan ditentukan oleh ahli-ahli IFC yang di antaranya adalah orang bukan Islam. Ini adalah campurtangan yang amat nyata dalam hal ehwal Agama Islam. Jabatan Pendaftaran Negara tidak berhak menolak permohonan seseorang untuk menukar nama daripada Islam kepada bukan Islam dengan alasan suatu percubaan untuk murtad. Jika permohonan ditolak ini menjejaskan keharmonian dan kebebasan beragama. Perkara ini terkandung di dalam seksyen 19(3) deraf undang-undang IFC.

Tiada sebarang agama yang sanggup menerima campurtangan oleh mereka yang bukan penganutnya. Oleh yang demikian tidak pernah wujud badan seumpama IFC di mana-mana sahaja dalam dunia ini.

7. Apakah sikap kita sebagai Muslim?

Menentang sekeras-kerasnya penubuhan IFC. Kerajaan awal tahun ini telah mengumumkan penangguhan penubuhan IFC. Semua saluran perlu digunakan untuk menghalang penubuhan IFC. Para pelopor IFC ini tidak akan berdiam diri dengan penangguhan ini dan akan terus melobi semua pihak untuk menerima cadangan mereka. Ini terbukti apabila mereka menyokong sepenuhnya pengikut-pengikut Ayah Pin yang ingin murtad dan menyediakan khidmat guaman untuk menyaman pihak berkuasa dan membawa kes ini ke peringkat tertinggi.

Orang Islam perlu berwaspada dan jangan terpedaya dengan diayah bahawa tindakan mereka ini hanya satu dialog antara agama.

KAMI HARGAI KEPUTUSAN KERAJAAN MENANGGUHKAN SEBARANG TINDAKAN DALAM HAL INI. MALAH KAMI HARAP PENUBUHAN IFC DI TOLAK SAMA SEKALI. KAMI BERPENDAPAT PENUBUHAN IFC INI BOLEH MENIMBULKAN KETEGANGAN ANTARA AGAMA DAN MENGGUGAT KESELAMATAN NEGARA.

JIKA ANDA MENCINTAI ISLAM DAN BERHASRAT MEMELIHARA HAK-HAK MUSLIM, ANDA SEPATUTNYA MENYEBARKAN RISALAH INI. ANDA JUGA DIMINTA MENYUARAKAN PROTES INI KEPADA WAKIL RAKYAT ANDA.

ORANG ISLAM WAJIB SEDAR TENTANG ANCAMAN PENUBUHAN IFC.

Allied Coordinating Committee of Islamic NGOs (ACCIN) merakamkan jutaan terima kasih atas sokongan dan sumbangan dari YADIM dan ahli-ahli individu yang prihatin.

Ahli-ahli ACCIN terdiri dari:

Al-Hidayah, Belia PERKIM, GEPIMA, Islamic Information and Services, Islamic Outreach ABIM, JIM, MACMA, Persatuan Al-Hunafa, Persatuan Darul Fitrah Malaysia, Persatuan Kebajikan dan Pengubatan Islam Malaysia (Darus Syifa), Persatuan Seruan Islam Wilayah Persekutuan dan Selangor (Jam’iyah), Persatuan Ulamak Malaysia, RICOI, WAMY

Untuk maklumat lanjutan sila rujuk:

http://www.geocities.com/bantah_IFC/

atau e-mail:

jimhq@po.jaring.my
zaidun@pc.jaring.my
jkdakwah@jim.org.my

atau hubungi:

Secretariat ACCIN:
Alamat: c/o Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia
Lot 300.3, Lorong Selangor
Pusat Bandar Melawati
51200 Kuala Lumpur
Malaysia
Fax: (603) 4107-1754

Kem Jati Diri (KEJADI)

2006-03-14T16:15:00.000+08:00

Kem Jati Diri (KeJaDi)
Tarikh : Sabtu 03hb - Ahad 04hb Jun 2006
Tempat : Kem Dusun Sg Sedim Kedah.

OBJEKTIF
1. Membina Jati diri Remaja sebagai hamba Allah yg soleh dan musleh.
2. Menyemai sifat kepimpinan,kerja berpasukan dan sifat keperdulian.
3. Menjalinkan ukhuwah dikalangan peserta.

MOTTO
Membina Generasi Berdikari.

SASARAN PESERTA
16thn ke atas ( 100 org )

YURAN PENYERTAAN
RM60.00 / Peserta

( Sabtu ) 03hb Jun 2006
Masa Tentatif Program
8.30 - 9.00pg Pendaftaran Peserta
9.00 - 9.30pg Sarapan Pagi
9.30pg Bertolak ke Tapak KEM Rintis,Sedim
10.15pg Taklimat oleh KEM KOMANDAN
11.00 -11.30pg Persiapan Tapak Perkhemahan.
11.30 -1.00ptg Aktiviti 1 : Ikhtiar Hidup
1.00 - 2.00ptg Solat Zohor & makan
2.00 - 6.00ptg Aktiviti 2 : Teknik Asas Ikatan & Praktikal
6.00 - 6.30ptg Solat Asar & minum
6.30 - 7.30mlm Solat Maghrib & makan
7.30 - 9.00mlm Kuliah Maghrib / Solat Isyak
9.00 -11.00mlm Aktiviti 3 : Rakit Malam
11.00 - 12.00mlm Aktiviti 4 - Muhasabah Diri

( Ahad ) 04hb Jun 2006
5.30 - 6.30pg Persiapan Diri / Solat Subuh /Al-Mathurat
6.30 - 7.00pg Kuliah Subuh
7.00 - 8.00pg Senaman
8.00 - 8.30pg Sarapan pagi
9.00 - 1.00ptg Kembara
1.00 - 2.00ptg Makan / Solat Zohor
2.00 - 4.00ptg LDK
4.30 - 5.30ptg Majlis Penutup / Solat Asar
5.30ptg Bertolak Balik ke Masjid Sbrg Jaya

KELEBIHAN SOLAT BERJEMAAH MENURUT TEORI FIZIK

2006-03-13T17:00:00.000+08:00

KELEBIHAN SOLAT BERJEMAAH MENURUT TEORI FIZIK

Seorang professor fizik di Amerika Syarikat telah membuat satu kajian tentang kelebihan solat berjemaah yang disyariatkan dalam Islam. Katanya tubuh badan kita mengandungi dua cas elektrik iatu cas positif dan cas negatif. Dalam aktiviti harian kita sama ada bekerja, beriadah atau berehat, sudah tentu banyak tenaga digunakan.

Dalam proses pembakaran tenaga, banyak berlaku pertukaran cas positif dan cas negatif, yang menyebabkan ketidakseimbangan dalam tubuh kita.

Ketidakseimbangan cas dalam badan menyebabkan kita rasa letih dan lesu setelah menjalankan aktiviti seharian. Oleh itu cas-cas ini perlu diseimbangkan semula untuk mengembalikan kesegaran tubuh ke tahap normal.

Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul persoalan di minda professor ini mengapa Islam mensyariatkan solat berjemah dan mengapa solat lima waktu yang didirikan orang Islam mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama.

Hasil kajiannya mendapati bilangan rakaat yang berbeza dalam solat kita bertindak menyeimbangkan cas-cas dalam badan kita. Semasa kita solat berjemaah, kita disuruh meluruskan saf, bahu bertemu bahu dan bersentuhan tapak kaki. Tindakan-tindakan yang dianjurkan semasa solat berjemaah itu mempunyai berbagai kelebihan. Kajian sains mendapati sentuhan yang berlaku antara tubuh kita dengan tubuh ahli jemaah lain yang berada di kiri dan kanan kita akan menstabilkan kembali cas-cas yang diperlukan oleh tubuh. Ia berlaku apabila cas yang berlebihan - sama ada negatif atau positif akan dikeluarkan, manakala yang berkurangan akan ditarik ke dalam kita. Semakin lama pergeseran ini berlaku, semakin seimbang cas dalam tubuh kita.

Menurut beliau lagi, setiap kali kita bangun dari tidur, badan kita akan merasa segar dan sihat setelah berehat berapa jam. Ketika ini tubuh kita mengandungi cas-cas positif dan negatif yang hampir seimbang. Oleh itu, kita hanya memerlukan sedikit lagi proses pertukaran cas agar keseimbangan penuh dapat dicapai. Sebab itu, solat Subuh didirikan 2 rakaat.

Seterusnya, setelah sehari kita bekerja kuat dan memerah otak semua cas ini kembali tidak stabil akibat kehilangan cas lebih banyak daripada tubuh. Oleh itu, kita memerlukan lebih banyak pertukaran cas. Solat jemaah yang disyariatkan Islam berperanan untuk memulihkan keseimbangan cas-cas berkenaan. Sebab itu, solat Zohor didirikan 4 rakaat untuk memberi ruang yang lebih kepada proses pertukaran cas dakam tubuh.

Situasi yang sama turut berlaku di sebelah petang. Banyak tenaga dikeluarkan ketika menyambung kembali tugas. Ini menyebabkan sekali lagi kita kehilangan cas yang banyak. Seperti mana solat Zohor, 4 rakaat solat Asar yang dikerjakan akan memberikan ruang kepada proses pertukaran cas dengan lebih lama.

Lazimnya, selepas waktu Asar dan pulang dari kerja kita tidak lagi melakukan aktiviti-aktiviti yang banyak menggunakan tenaga. Masa yang diperuntukkan pula tidak begitu lama. Maka, solat Maghrib hanya dikerjakan sebanyak 3 rakaat adalah lebih sesuai dengan penggunaan tenaga yng kurang berbanding 2 waktu sebelumnya.

Timbul persoalan di fikiran professor itu tentang solat Isyak yang mengandungi 4 rakaat. Logiknya, pada waktu malam kita tidak banyak melakukan aktiviti dan sudah tentu tidak memerlukan proses pertukaran cas yang banyak.

Setelah kajian lanjut, didapati terdapat keistimewaan mengapa Allah mensyariatkan 4 rakat dalam solat Isyak. Kita sedia maklum, umat Islam amat digalakkan untuk tidur awal agar mampu bangun menunaikan tahajjud di sepertiga malam. Ringkasnya, solat Isyak sebanyak 4 rakaat itu akan menstabilkan cas dalam badan serta memberikan tenaga untuk kita bangun malam (qiamullail).

Dalam kajiannya, professor ini mendapati bahawa Islam adalah satu agama yang lengkap dan istimewa. Segala amalan dan suruhan Allah Taala itu mempunyai hikmah ynag tersirat untuk kebaikan umat Islam itu sendiri. Belaiu merasakan betapa kerdilnya diri dan betapa hebatnya Pencipta alam ini. Akhirnya, dengan hidayah Allah beliau memeluk agama Islam.

Kertas Kerja Dasar

2006-01-18T19:49:00.000+08:00

KERTAS KERJA DASAR

“ Young Muslim Apprentice” @ “3 Months Intensive Leaders”

Pendahuluan
Melihat kepada besarnya lingkungan remaja dan juga pasarannya kepada aktivisma dakwah, perlunya golongan ini diberi perhatian khusus kerana remaja merupakan satu aset penting kepada ummah dan negara samada masa kini atau masa hadapan. Untuk itu peri pentingnya sekelompok remaja dilatih dan dibimbing dengan sistem dan latihan yang komprehensif serta tersusun agar kelompok ini dapat dimanfaatkan untuk membawa mesej Islam dan islah kepada remaja yang lain.
Dengan pihak lain mengadakan pelbagai latihan persediaan pra IPT/Matrikulasi, KRJ seharusnya tidak ketinggalan untuk sama mencorakkan persediaan para remaja mengikut acuan Islam. Dengan itu Projek “Young Muslim Apprentice @ 3 Months Intensive Leaders” dilancarkan.

Matlamat
Melahirkan sekurang-kurangnya 20 remaja yang telah mengikuti sistem tarbiah dan latihan kepimpinan yang padu dan tersusun sebelum mereka memasuki institusi pengajian tinggi dan seterusnya akan bergiat aktif sebagai pendakwah remaja.

Objektif
Mengumpulkan remaja berpotensi di tingkatan 5 dan lepasan SPM pada tahun 2006 untuk latihan intensif bersepadu selama 3 bulan.
Memberikan latihan asas fikrah Islamiyyah dan asas kepimpinan dan organisasi serta kepakaran-kepakaran lain.
Peserta akhirnya akan menganjurkan satu program untuk mengaplikasi ilmu yang diperolehi dan seterusnya menjadi aktivis penggerak di Institusi Pengajian Tinggi samada melalui Karisma atau wadah lain yang bersesuaian.

Sasaran Peserta
Remaja tingkatan 5 tahun 2006 dan lepasan SPM 2005 di negeri P.Pinang dan kawasan-kawasan negeri Kedah, Perak dan Perlis yang boleh menyokong program ini.

Tempoh
Febuari hingga Mei 2006.

Modul Projek
Leadership Camp ( LEADERs)
Tarikh : 11 – 12 Febuari 2006
Ringkasan : Peserta dikumpulkan untuk pelancaran program, pengisian bahan fikrah asas dan asas kepimpinan dan komunikasi. Akan menggunakan modul latihan kepimpinan JKPR

Kem Jati Diri ( KEJADI )
Tarikh : 11 – 12 Mac 2006
Ringkasan : Kem Lasak untuk menguji ketahanan dan kepimpinan peserta dalam mengharungi pelbagai aspek situasi. Memerlukan peserta menilai setiap tindakan bersesuaian dengan keadaan.

Usrah Smart Group
Tarikh : Setiap seminggu atau dwi mingguan
Ringkasan : Pertemuan berkala mengikut kawasan bagi membincangkan bahan-bahan asas. Menggunakan modul pembangunan Remaja JKPR.

See U d IPT
Tarikh : 1 Mei 2006
Ringkasan : Peserta projek akan menganjurkan satu program umum kepada remaja umum iaitu program persedian ke IPT/Matrikulasi.
AJK Pelaksana
Rujuk Lampiran 1
Belanjawan
Rujuk Lampiran 2

Moga projek ini akan menjadi kenyataan dan membuahkan hasil seperti yang dihasratkan.

“Remaja pemimpin remaja masa kini dan masa hadapan”

Disediakan oleh,
Urwah Saari
Pengerusi,
Jawatankuasa Pembangunan Remaja,
JIM Pulau Pinang.

Lampiran 1
AJK PELAKSANA

Penaung
Hj Mohd Rashid Hasnon
YDP JIM P.Pinang

Penasihat
Ir Jamaluddin
TYDP JIM P.Pinang

Pengarah Projek
Urwah Saari

Setiusaha
Latifah Abd Majid

Bendahari
Mazuin Khamis

Pengarah LEADERs
Mohd Shaufiq Affandi Yahya

Pengarah KEJADI
Shahidan Saaid

Pengurus Usrah Smart Group
Adri Irwan dan Pengurus TPSM daerah

Penasihat See U d IPT
Mohd Najib Mohd Zaid

Perutusan Tahun Baru Muharam

2006-01-12T15:06:00.000+08:00

Perutusan Tahun Baru Muharam

Tahun Baru Muharram datang lagi!, maka pada tahun ini genaplah 1427 tahun tarikh mengenangkan hijrah Rasulullah SAW. Tahun hijrah yang merupakan identiti umat Islam dan juga jatidiri yang semakin pudar dari kehidupan mereka. Tahun hijrah juga merupakan ijtihad Saidina Umar, Khulafa al-Rashidin ke-2 untuk umat Islam agar mempunyai kalendar mereka yang tersendiri tanpa perlu bergantung kepada kalendar Rom, Yahudi dan Parsi pada waktu tersebut. Sebagai umat Islam, sunnah Umar ini merupakan salah satu autoriti yang wajib kita ikuti sepertimana yang telah disuruh oleh Rasulullah SAW lewat hadis yang diriwayatkan oleh al-Tarmidhi dari sahabat yang bernama al-Irbhad bin Saariyah. Menurut beliau Rasulullah SAW telah berpesan: "(Wajiblah) ke atas kamu (beramal) dengan sunnahku, dan sunnah Khulafa al-Rashidun selepasku" (H.R. al-Tarmidhi dan beliau mengkategorikannya sebagai Hassan Sahih).

Hijrah Rasulullah SAW yang dijadikan permulaan tahun kalendar Islam mempunyai banyak pengajarannya. Ianya memberikan kepada kita pengajaran erti pengorbanan di dalam Islam untuk menegakkan syariat Allah di muka bumi. Pengorbanan harta yang terpaksa ditinggalkan di Mekah demi menyahut suruhan Allah agar umat Islam berpindah ke Madinah. Pengorbanan para sahabat ini telah dirakamkan oleh Allah SWT di dalam surah al-Hasyr ayat ke-8 :

"Bagi orang Muhajirin (yang berhijrah) yang faqir, yang telah dikeluarkan dari rumah halaman mereka dan juga harta benda mereka semata-mata kerana inginkan kelebihan di sisi Allah dan juga redhanya, dan mereka juga membantu Allah dan RasulNya. Mereka itulah orang-orang yang benar".

Hijrah juga memberikan pengajaran kepada umat Islam sepanjang zaman erti ukhuwwah ataupun persaudaraan seperti yang telah ditunjukkan oleh kaum Ansar (penduduk Madinah) kepada saudara mereka dari Mekah (Muhajirun). Hijrah juga memberikan pengajaran kepada umat Islam sepanjang zaman betapa keperluan menegakkan syariat Islam dalam bentuknya yang syumul (lengkap) dan meliputi segenap bidang kehidupan. Lihatlah bagaimana tertegaknya sebuah masyarakat Islam dan juga negara Islam yang menjalankan hukum-hakam Islam di Madinah apabila Rasulullah SAW dan juga para Muhajirun berhijrah ke sana. Hijrah juga mengajar umat Islam sepanjang zaman agar sentiasa tunduk dan patuh kepada arahan Allah dan RasulNya tanpa banyak bicara, meskipun terpaksa meninggalkan tanah air tercinta dan juga harta kemewahan. Hijrah juga mengajar umat Islam sepanjang zaman erti strategi dan taktik di dalam melaksanakan syariat Islam seperti yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah SAW lewat hijrah baginda bersama Abu Bakr. Pendekata 1001 pengajaran akan dapat dipelajari dari Hijrah oleh mereka yang terbuka hatinya dan juga ikhlas di dalam mengamalkan Islam.

Sayangnya pada hari ini tahun baru hijrah dan juga peristiwa hijrah itu sendiri semakin dilupakan oleh umat Islam. Jangan terkejut jika ada di antara umat Islam yang lebih mengetahui jalan cerita King Kong daripada peristiwa hijrah yang bersejarah tiu sendiri. Lebih sedih lagi apabila kita mendapati ramai umat Islam yang lebih ternanti-nantikan kedatangan Tahun Baru Cina daripada "Tahun Baru Hijrah". Mengapa?, kerana promosi Tahun Baru Cina di seluruh Malaysia adalah jauh lebih hebat dan lebih menarik daripada Tahun Baru Hijrah! Begitu juga dengan sambutan Tahun Baru Cina, jauh lebih meriah dan dipedulikan oleh masyarakat dan pihak berwajib berbanding Tahun Baru Hijrah. Adalah tidak pelik jika kita dapati hatta pihak kerajaan sendiri lebih bersedia memberikan peruntukan untuk "Rumah Terbuka Tahun Baru Cina" berbanding rumah terbuka untuk "Tahun Baru Hijrah". Malangnya, itu bukanlah sesuatu yang pelik di negara Islam Hadhari malaysia yang kita cintai ini. Maka jika umat Islam di Malaysia ramai yang naif tentang Tahun Baru Hijrah berbanding Tahun Anjing yang dirayakan oleh masyarakat Tiong Hua di negara ini, janganlah salahkan orang lain. Lebih dahsyat lagi, kemeriahan Tahun Baru Cina akan lebih menghiasi program-program TV berbanding program-program bersempena Tahun Baru Hijrah. Bukankah itu membuktikan kebenaran slogan "Malaysia Boleh!".

Satu tindakan proaktif perlu dilakukan di Malaysia ini oleh mereka yang mempunyai kesedaran untuk perubahan ke arah yang lebih baik. Kejahilan umat dan juga dominasi pemikiran non-Islamik yang begitu ketara perlu dibendung dan digantikan dengan pemikiran yang lebih mesra Islam. Jangan lihat orang lain, pada Tahun Baru Hijrah ini sampailah waktunya untuk kita muhasabah diri "Apakah peranan kita untuk menegakkan Islam di muka bumi ini?". Adakah cukup hanya dengan syahadah yang kita lafazkan untuk menjamin kita menghuni syurga di hari akhirat kelak?, ataupun cukup dengan solat, puasa dan juga berkhatan kita sebagai kunci untuk membuka pintu syurga nanti?, ataupun kunjungan kita seminggu sekali ke masjid, atau mungkin setahun sekali ke masjid berupaya melayakkan diri kita tercatat di dalam senarai ahli Syurga?, atau mungkin juga kita berpendapat tulisan "Islam" pada ruangan agama di kad pengenalan "MyKad" itu akan dapat menjadi password untuk kita melintas titian sirat secepat kilat?

Sedarlah dan berubahlah wahai masyarakat Islam di Malaysia!

Maka di kesempatan tahun baru ini, Saya menyeru:

a) Umat Islam di malaysia agar kembali kepada ajaran Islam yang sebenar berdasarkan al-Quran dan Sunnah, ajaran Islam yang syumul (lengkap) dan bukannya ajaran-ajaran songsang, ataupun ajaran Islam yang telah disekularkan, mahupun ajaran Islam yang telah ditokok tambahkan.

b) Umat Islam di Malaysia agar berusaha meningkatkan ilmu berkaitan Islam dan mengamalkannya. Janganlah ilmu-ilmu mengenai Islam itu berakhir dengan berakhirnya peperiksaan PMR, SPM ataupun dengan berakhirnya kursus-kursus nikah sahaja. Ilmu tanpa amalan adalah umpama pohon tanpa hasilnya.

c) Umat Islam di Malaysia agar berusaha sepenuhnya di dalam menegakkan syariat Islam di dalam segenap kehidupan mereka, samada dari apek ibadah, muamalat, ekonomi, pendidikan, hiburan, seni, pelajaran, undang-undang, pemerintahan, politik, pergaulan, pertanian dan lain-lain lagi. Ini penting, kerana hanya dengan mengikuti petunjuk Allah sahajalah kita akan menemukan syurga yang diidamkan.

d) Umat Islam di Malaysia agar menjauhi maksiat, menjauhi dosa-dosa besar dan kecil, menjauhi jenayah, samada yang nyata ataupun yang tersembunyi, samada jelas ataupun yang kesamaran. Zina, seks bebas, homoseksual, pergaulan bebas, arak, judi, rasuah, memfitnah, korupsi, pecah amanah, rogol, mencuri, menyamun, berlaku zalim, mengumpat, mengeji, mengadu domba, bertelingkah, membunuh dan 1001 kejahatan lagi perlulah dijauhi.

e) Para pemerintah agar jujur, amanah dan berdedikasi di dalam menjalankan tanggungjawab. Gunakan kuasa yang ada itu untuk menjalankan amar maaruf dan nahi munkar serta elakkanlah diri anda daripada rasuah, pecah amanah, korupsi, penyelewengan, politik wang, berlaku zalim dan juga menghabiskan wang rakyat untuk kegunaan peribadi.

f) Para peniaga, ahli korporat, saudagar-saudagar muslim agar tidak mengambil riba, tidak menipu, tidak memberi dan mengambil rasuah, tidak melakukan urusniaga yang dilarang oleh Islam dan jangan lupa untuk mengeluarkan zakat serta menghulurkan infaq fi sabilillah.

g) Para ibu bapa agar mendidik anak-anak dengan pendidikan Islam dan menjadikan rumahtangga mereka sebagai tapak yang subur untuk melahirkan para ilmuan Islam.

h) Para siswa dan siswi muslim agar ikhlas dan tekun menuntut ilmu, Jauhilah gejala coupling yang hanya akan menjerumuskan diri ke lembah zina, dan juga jauhilah diri dari gejala-gejala dan perbuatan-perbuatan yang akan menjauhkan diri kita dari Allah seperti dadah, disko, berpoya-poya, merempit, menghabiskan waktu bermain game dan lain-lain lagi. Berikanlah jiwa kita untuk ilmu dan kembalikanlah kegemilangan umat Islam di bidang keilmuan.

i) Para ulama agar menjalankan tanggung jawab untuk melakukan usaha pengislahan dan janganlah takut untuk menyuarakan kebenaran. Sebarkanlah ilmu anda ke dalam masyarakat yang kini hidup dalam kepekatan gelapnya Jahiliyah moden.

j) Pertubuhan-pertubuhan Islam, samada parti politik, badan kerajaan mahupun NGO agar menjadikan tahun 1427H dan tahun-tahun yang mendatang sebagai medan untuk memperhebatkan usaha menyebarkan Islam ke dalam kehidupan masyarakat dan berusaha menyedarkan mereka kepada pengamalan Islam yang benar. Islam pasca 11 September memerlukan usaha yang lebih komited dan penuh strategi daripada pertubuhan-pertubuhan Islam terutamanya di dalam usaha menerangkan Islam yang sebenar.

k) Media-media yang dikuasai oleh orang Islam di Malaysia agar menjalankan tugas dengan penuh amanah dan menjadikan Islam sebagai agenda utama mereka. Janganlah keran akeghairahan mengaut keuntungan akhirnya kita gadaikan Islam, moral dan nilai-nilai murni. Adalah menjadi tugas anda untuk memberikan kefaham Islam yang sebenar kepada masyarakat Malaysia. Ingatlah anda akan dipersoalkan di akhirat nanti!

l) Kepada semua semoga tahun 1427H menjadi tapak permulaan kepada tahun-tahun yang lebih gemilang untuk Islam dan juga syariat Islam...Ameen.

Buletin KRJ P.Pinang

2006-01-06T12:19:00.000+08:00

Assalamualaikum,

Insyaallah, KRJ Negeri P.Pinang akan menyebarkan "BULETIN KRJ P.PINANG" tiap-tiap 2 bulan sekali berkuat kuasa Januari ini.Ini adalah untuk menyampaikan maklumat & aktiviti terkini dibawah Biro Penerbitan KRJ kepada Remaja yang menjadi ahli KRJ P.Pinang.

wassalam

moderator

Muzakarah Pembangunan Remaja JIM P.Pinang

2006-01-06T12:15:00.000+08:00

Muzakarah Pembangunan Remaja JIM P.Pinang

Tarikh : 14 Januari (Sabtu)
Tempat : Kompleks JIM PP (dulu kini dan selamanya)
Masa : 9.00pg hingga 6.00 ptg

Agenda Utama
1) Review Pembangunan Remaja 2004-2005.
2) Perancangan Strategik Remaja 2006.
3) Pelantikan Pemangku Pengarah KRJ Negeri

Siapa perlu hadir
- Pengurus dan AJK Remaja daerah.
- Wakil Wanita Daerah dan Negeri.
- Wakil Majlis Guru Islah JIMPP.
- AJK JIM Negeri yang terlibat dgn remaja.

Wakil Pusat akan dijemput.

JKPR untuk sesi 2005-2007

2006-01-06T11:55:00.000+08:00

JawatanKuasa Pembangunan Remaja JIM Pusat

(sesi 2005-2007)

Pemangku Pengerusi : Mohd Razali Abdul Rashid
Timbalan Pengerusi : Burhanuddin Shah Hamzah
Setiausaha : Saifurrahman Alias

Penolong Setiausaha : Fahzan Adli Borhan
Bendahari : Hasfizal Mokhtar
Penolong Bendahari : Mashita Abdul Razak

AJK :
Huzaifah Mohd Radzi
Abdul Rahman Badayai
Bilal Mohd Parid
Wan Muhammad Wan Ibrahim
Siti Hajar Hamzah
Siti Hasnor Hasim
Nor Asyikin Kassim
Roha Hassan (wakil JKPW)
Yaa'kob Yusof (wakil K-Fasi Pusat)
Hanaa' Abdul Rahman (wakil K-Fasi Pusat)
Nurlina Yusof (wakil K-Fasi Pusat)

InsyaAllah, azam kita di JKPR adalah bersama-sama dengan semua Pengarah, AJK dan aktivis KRJ Negeri dan Daerah terus berusaha merealisasikan hasrat melahirkan 'Remaja Mithali Tunggak Kepemimpinan'.

Forum Kelab Remaja JIM

2005-12-31T11:50:00.000+08:00

Assalamualaikum....

Moga dirahmati Allah hendaknya...

Kelab Remaja JIM P.Pinang telah melancarkan Forum Remaja di laman http://forumkrjpp.phorumz.com

Sesiapa yang berminat untuk berkongsi ilmu,pengalaman bolehlah melawat ke laman tersebut.

Sekian wassalam.

Abu Atiyah

Program Smart Group

2005-12-28T10:58:00.000+08:00

Assalamualaikum wbt

Moga sentiasa dalam rahmat Ilahi

Kepada semua remaja yang telah mengikuti Program Akademik Ramadan (3R) dan Kem Lasak Remaja Soleh (KlaRS 2005),

Biro Pembangunan Remaja Seberang Perai Utara dengan kerjasama KRJ Negeri Pulau Pinang ingin menganjurkan Program Smart Group seperti berikut :

Tajuk : Bagaimana Menjadi Remaja Cemerlang.
Tarikh : 22hb Jan 2005
Tempat : Dewan Masjid Nyior Sebatang.
Masa : 9.00pg - 12.00 tgh

* Mohon kerjasama untuk memaklumkan kepada ibubapa yang berminat menghantar anak.

"Melahirkan Remaja Soleh Wa Musleh"

----------------------------------------------------------------
Sebuah sayap KRJ Jamaah Islah Malaysia, ditubuhkan dengan misi untuk melahirkan remaja soleh wa musleh yang cemerlang dari aspek sahsiah, kepimpinan dan akademik melalui program-program pembangunan insan yang komprehensif

AURAT DARI PERSPEKTIF FIZIK

2005-12-27T09:26:00.000+08:00

AURAT DARI PERSPEKTIF FIZIK

Kajian Kes

Dalam satu perbincangan, seorang siswi menceritakan masalah yang dihadapi berhubung dengan cara pemakaian. Masalah bermula apabila berhadapan dengan persepsi keluarga dan rakan-rakan setelah berubah dari wanita yang berpakaian "liberal" kepada wanita yang menutup aurat sepenuhnya seperti yang disarankan oleh Islam. Pandangan serong terhadap pemakaian tudung labuh dan jubah menyebabkan siswi tersebut berasa tersisih bukan sahaja terhadap pandangan masyarakat umum, tetapi pandangan siswi-siswi yang bergiat dalam program berunsurkan dakwah. Penerimaan terhadap perubahan berlaku agak sukar akibat sikap double-standard dan kronism yang diamalkan. Disebabkan mereka telah mendapat tarbiyah sekian lama dan menganggap diri adalah terbaik, agak payah untuk menerima orang yang baru mengenal erti tarbiyah yang sebenar. Apatah lagi berhadapan dengan ibu yang tidak memahami sehinggakan si ibu menyuruh siswi tersebut kembali kepada pakaian lama.

Penyelesaian

Bercakap tentang perubahan, ia bukanlah satu perkara yang mudah semudah mengalihkan sebatang pen dari satu meja ke meja yang lain. Apatah lagi berubah dari segi pemakaian yang melibatkan persepsi masyarakat sekeliling terhadap personaliti baru yang ingin dibentuk. Adalah penting adanya pemahaman terhadap matlamat perubahan dan pengorbanan yang tinggi agar terus istiqamah dengan perubahan.

Apa yang dilakukan oleh siswi tersebut adalah hijrah kepada kebaikan dan memerlukan ketahanan mental dan mujahadah yang tinggi. Dalam satu perubahan, sokongan dari segi spiritual, emosi dan mental diperlukan bukan sahaja dengan berharap kepada tuhan, tetapi juga dari masyarakat sekeliling khususnya mereka yang faham tentang Islam. Meskipun siswi tersebut baru mengenal erti tarbiyah dan mula bergiat dalam program berunsurkan dakwah, rakan-rakan dalam organisasi dakwah haruslah faham dan tidak memandang diri sebagai individu yang bertaraf tinggi sehingga tidak layak berdamping dengan mereka yang baru menerima hidayah.

Di sini, pentingnya pemahaman tentang konsep inverse response (respon songsang ~ rujuk Pemikiran Sistemik) dalam kehidupan seharian. Setiap sesuatu yang bersifat drastik memerlukan daya yang tinggi untuk diterima dan konsep bersabar terhadap time delay (masa lengah yang diperlukan sebelum satu sistem berfungsi) diperlukan. Sesuatu perubahan memerlukan visi yang jelas berdasarkan ilmu wahyu agar kekuatan diperoleh walaupun keadaan sekitar sukar menerima.

Bagaikan susu yang sebelumnya bercampur dengan najis, kuman, urea dan darah di dalam sistem badan seekor lembu akhirnya keluar sebagai susu yang suci yang mendatangkan kebaikan kepada peminumnya. Dapat disimpulkan bahawa bagaimana sukarnya susu itu keluar dari badan seekor lembu melalui proses perahan untuk bebas dari unsur-unsur negatif, begitulah sukarnya sesuatu perubahan untuk dilaksanakan. Persekitaran memerlukan masa untuk menerima sesuatu kelainan.

Adalah penting pemahaman tentang aurat kerana ia melibatkan penjagaan penglihatan yang berkaitan secara langsung dengan hati dan fikiran yang dipengaruhi oleh nafsu dan syaitan. Aurat yang dimaksudkan bukan sahaja terhadap kaum wanita, tetapi juga kepada kaum lelaki di mana sesetengahnya yang kurang sensitif menganggap aurat lelaki tidak berapa penting sehingga memakai seluar yang menampakkan lutut ketika bersukan. Bagi seorang wanita, aurat adalah perkara yang sangat besar dan skop aurat adalah lebih luas pada tubuh mereka berbanding lelaki. Manakala dalam institusi kekeluargaan pula, ibu bapa memainkan peranan penting terhadap pentarbiyahan setiap anak. Bahkan, mereka juga perlu ditarbiyah dan diberi peringatan agar tidak alpa akan arus dunia semasa yang membawa kepada kebatilan.

Haba Pendam Tentu dan Konsep Aurat

Dalam Fizik, konsep ketahanan mental, emosi dan spiritual ditekankan dalam bab haba pendam tentu dan berhubungkait dengan penjagaan aurat. Jika dikaji tentang formula yang digunakan:

J = mc x tetha

J ialah haba pendam tentu: Kuantiti haba yang boleh diserap oleh suatu objek yang mempunyai jisim tertentu dalam suatu kuantiti masa.

m ialah jisim objek yang menerima perubahan suhu.

c ialah keupayaan haba tentu: Keupayaan suatu objek yang mempunyai jisim tertentu menerima suatu kuantiti suhu dalam suatu kuantiti masa.

tetha ialah perubahan suhu.

Eksperimen 1: Haba Pendam Tentu (Fizik Tingkatan 4- BAB 2.3)

Abstrak/Pengenalan

Dalam kajian ini, "eksperimen" dilakukan ke atas 3 jenis wanita: wanita A- wanita bertudung labuh, berjubah dan menjaga lengan daripada terdedah, wanita B-wanita memakai pakaian biasa tetapi masih menutup aurat dan wanita C- wanita yang lebih selesa memaparkan rambut yang lurus setelah melalui teknik rebonding, menunjukkan keputihan dan kehalusan kulit lengan, mendedahkan kerampingan bentuk badan dan berhias laksana model-model muka hadapan majalah hiburan.

Tujuan

Mengkaji tahap ketahanan spiritual, mental dan emosi wanita terhadap tekanan yang diberi berdasarkan cara pemakaian.

Hipotesis

Semakin baik cara pemakaian yang diamalkan mengikut tatacara yang disyorkan dalam Islam, semakin tinggi tahap ketahanan mental, emosi dan spiritual atas tekanan yang diberi. Begitu juga sebaliknya.

Inferens

Wanita A mempunyai tahap ketahanan yang tinggi, wanita B mempunyai tahap ketahanan yang sederhana dan wanita C mempunyai tahap ketahanan yang lemah.

Pembolehubah manipulasi

c atau keupayaan suatu objek yang mempunyai jisim tertentu menerima suatu kuantiti suhu dalam suatu kuantiti masa mempunyai hubungan dengan ketahanan seseorang terhadap tekanan yang dikenakan. Bercakap tentang konsep aurat, ia mempunyai kaitan dengan suhu. Ramai yang membuka aurat atas alasan panas dan lebih suka bebas dari suatu kongkongan. Seorang pensyarah wanita di UIA dari New Zealand (bukan Islam) mempersoalkan istilah baju kurung. Adakah istilah baju kurung tercipta kerana sifatnya "mengurung" wanita di Malaysia? Sehinggakan ramai wanita sekitar KL dan Selangor lebih suka memakai jeans dan t-shirt?

Pembolehubah malar

m atau jisim objek yang menerima perubahan suhu. Anggap jisim, bentuk badan, bangsa, agama, dan ciri-ciri fizikal ketiga-tiga jenis wanita adalah sama.

tetha atau perubahan suhu. Ia adalah tekanan yang diberi secara automatik oleh Pencipta alam di mana wanita berhadapan dengan perubahan biologi seperti haid (datang bulan), nifas (keadaan yang berlaku semasa bersalin), menopause (berlaku pengurangan hormon estrogen) dan tekanan persekitaran (kerja, pelajaran dan lain-lain).

Pembolehubah bergerakbalas

J atau kuantiti haba yang boleh diserap oleh suatu objek yang mempunyai jisim tertentu dalam suatu kuantiti masa. Ia berkaitan dengan setinggi mana tahap ketahanan spiritual, emosi dan mental ketiga-tiga jenis wanita terhadap daya tekanan yang diberi.

Kaedah

1) Melalui pemerhatian kritikal terhadap perubahan personaliti ketiga-tiga jenis wanita dalam suatu jangka masa.

2) Bertanya secara berhikmah tentang perspektif ketiga-tiga wanita terhadap cara pemakaian.

3) Eksperimen diulang keatas wanita-wanita lain yang mempunyai ciri yang sama.

4) Eksperimen juga dilakukan keatas 2 jenis lelaki: Lelaki A- Lelaki yang menutup aurat dengan baik dan Lelaki B- Lelaki yang suka mendedahkan pusat sewaktu berlengging dan memaparkan lutut serta paha sewaktu bersukan atau berjalan-jalan.

Pemerhatian

1) Wanita A kelihatan humble, tenang, happy, ceria, lembut, sopan, pendiam, bercakap ketika perlu, berhati-hati dengan perhubungan dan berkemampuan mengawal perkataan yang dikeluarkan dari mulut.

2) Wanita B juga kelihatan tenang, ceria, happy tetapi kadangkala kelihatan risau dan bimbang seperti ada sesuatu yang tak kena. Ada masanya terlepas juga kata-kata yang kurang baik ketika marah. Tapi kembali normal setelah beberapa ketika. Penulis yang berjurusan senibina pernah menegur seorang studiomate wanita yang menggunakan spray dengan cara yang salah ketika menyembur model yang dibuat sehingga menyebabkan cat yang terhasil rosak. Lalu dalam keadaan marah, penulis dikatakan penyibuk walaupun niat penulis ingin menegur kesilapan yang dibuat. Penulis terus berlalu kerana tahu tetha sedang dikenakan terhadap studiomate tersebut. Selepas kejadian tersebut, keadaan kembali normal.

3) Wanita C kelihatan kelam-kabut, mempunyai stail tersendiri, kurang menjaga perkataan yang dilafazkan, overexcited, mudah melenting, agak sombong, materialistik dan sosial.

4) Lelaki A kelihatan normal, tetapi lelaki B agak stylo, mudah marah, ego yang terlampau tinggi, sukar menerima nasihat, memandang rendah atas kemampuan orang lain dan lebih agresif.

Kesimpulan

Dari eksperimen yang dijalankan, wanita dan lelaki yang mempunyai nilai J yang tinggi adalah mereka yang menjaga cara pemakaian dengan baik mengikut syariat Islam dan sensitif terhadap aurat. Seperti dalam formula yang diberi:

J = mc x tetha

Oleh itu, hipotesis diterima.

Mengkaji Fizik melalui perspektif Islam

Dalam usaha penyampaian Islam kepada individu yang faham tentang Islam, individu yang kurang faham tentang Islam dan individu yang tidak faham tentang Islam, pendekatan melalui ilmu duniawi berdasarkan kaedah saintifik dan empirik adalah salah satu cara yang sesuai kerana tak semua daripada mereka akan menerima jika menyampaikan melalui ilmu Tauhid. Masalah berlaku di Malaysia di mana persepsi masyarakat berubah iaitu belajar adalah untuk bekerja, bukan belajar untuk mencari ilmu.

Adalah menghampakan situasi yang sama berlaku pada mereka yang mengambil jurusan agama dan mereka yang menghafal kalam-kalam Allah. Jika perspektif ini berterusan, mereka tidak akan mampu untuk mengislamisasi ilmu yang dipelajari, melakukan integrasi antara ilmu duniawi dan ilmu Islam, menyampaikan ilmu pada peringkat antarabangsa agar mesej Islam sampai ke serata tempat seterusnya mencapai kecemerlangan menyeluruh.

Seperti yang tertera dalam misi UIA iaitu Triple ICE (Integrations, Islamizations, Internationalizations dan Comprehensive Excellence), adakah pelajar UIA akan mencapai misi UIA andai masih lagi belajar untuk bekerja? Bukan untuk pelajar UIA sahaja, malah kepada pelajar institusi lain sekali. Tidak malukah kita kepada mereka yang bukan Islam mengkaji ilmu sains melalui al-Quran lantas memeluk Islam atas kesedaran? Di manakah perginya reputasi pelajar Islam yang cuba dipertahankan? Fikirkan...

Daftar Segera !!!

2005-12-23T16:20:00.000+08:00

Daftarlah Sekarang !

Hubungi Pusat Operasi KRJ yang berhampiran dengan anda untuk mendapatkan keterangan lanjut . Sekiranya anda layak untuk memohon sebagai ahli, lengkapkan borang Permohonan Keahlian KRJ serta dapatkan kebenaran daripada ibibapa/penjaga anda dan hantarkan kepada Pusat Operasi KRJ yang berhampiran dengan anda bersama dengan yuran pemprosesan sebanyak RM 5.00 . InsyaAllah anda akan dihubungi melalui telefon atau pos dalam masa dua minggu.Sekiranya berminat sila copy maklumat diri ke microsoft word dan email ke : http://www. remajakrjpp@yahoo.com

MAKLUMAT DIRI

Nama:……………………………………………………………………
No.Kad Pengenalan:…………………………………………………….
Tarikh Lahir :……………………… Umur : ……………………….
Bilangan Adik-beradik :…………….. Anak Ke:…………………..
Alamat Rumah : ………………………………………………………
………………………………………………………………………….
…………………………… No.Telefon:……………………………
Alamat e-mail : …………………………………………………
Nama Bapa/Penjaga :………………………………..
Pekerjaan Bapa / Penjaga :……………………………..
Nama Ibu :………………………………………
Pekerjaan Ibu :……………………………………….
Kegemaran : ………………………………………….
Cita – cita :……………………………………
MAKLUMAT PENDIDIKAN
Nama Sekolah / Institusi :………………………………………………
………………………………………………………………………….
Darjah / Tingkatan : ………………………………………………….
Alamat Sekolah / Institusi : …………………………………………..
…………………………………………………………………………
Nyatakan Kelab Remaja atau Persatuan yang dianggotai dan jawatan yang dipegang : ……………………………………………………….
……………………………………………………………………………
Nyatakan tujuan memohon sebagai ahli KRJ :
……………………………………………………………………………
Daerah KRJ yang dipohon : ……………………………………………
PENGAKUAN PEMOHON
Saya mengaku bahawa segala keterangan yang diberikan di atas adalah benar :

Tandatangan : ……………………. Tarikh : ………………….

__________________________________________________________

PENGESAHAN IBUBAPA/PENJAGA

Saya ……………………………………….
Ibu/bapa/penjaga kepada pemohon membenarkan beliau menjadi
Ahli Kelab Remaja JIM (KRJ).

Tandatangan: …………………………………………………..

Tarikh : …………………………………………….

APAKAH KELAB REMAJA JIM ?

2005-12-23T15:54:00.000+08:00

KRJ DIBAWAH PERTUBUHAN JAMAAH ISLAH MALAYSIA

Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (J I M) adalah sebuah pertubuhan Islam yang telah diluluskan pendaftarannya pada 27 Julai 1990.

DASAR DAN OBJEKTIF

Dasar JIM adalah Islam :

Objektif JIM ialah :

1. Mendukung cita-cita dan aspirasi Islam yang unggul
2. Melaksanakan kegiatan dakwah Islamiah kepada semua lapisan masyarakat.
3. Menggembeling tenaga masyarakat dalam rangka membentuk masyarakat yang
progresif dan dinamis dalam semua aspek kehidupan.
4. Mendukung konsep kesatuan berdasarkan kepada prinsip persaudaraan Islam dan nilai-
nilai kemanusiaan sejagat.
5. Mencapai objektif – objektif lain yang dituntut oleh
6. Al-Quran dan Sunnah Rasullullah s.a.w. dengan tidak melanggar mana – mana peraturan
yang ditetapkan oleh Jabatn atau Majlis Agama Islam dan enakmennya.

Pengenalan KRJ

Pengisian generasi akan datang dengan barisan pewaris yang berakhlak mulia adalah satu isu yang mendominasi agenda permasalahan remaja masa kini. Menyedari hakikat bahawa mereka adalah bakal pemimpin ummah dan negara masa depan , Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) turut memainkan peranan dengan mengembangkan skopnya melalui penubuhan Kelab Remaja JIM (KRJ).

Kelab Remaja JIM dalam perlaksanaan aktivitinya akan mengutamakan pembentukan remaja Islam yang bertakwa dan berwawasan melalui bimbingan yang komprehensif , seimbang dan berterusan. Usaha ini akan digarap sebagai satu bentuk perjuangan yang seirus dan bersepadu.
Melalui permuafakatan dengan mana – mana institusi yang seiring , para remaja yang mengangotai KRJ akan berpeluang menerima pelbagai pendedahan yang praktikal untuk mereka membentuk infrastruktur kehidupan agar mampu mengharungi apa jua cabaran yang mendatang .

MATLAMAT

Membentuk remaja yang menghayati Islam secara menyeluruh, bertaqwa, “soleh wa musleh” , berwawasan dan berkkepimpinan tinggi melalui bimbingan yang komprehensif , seimbang dan berterusan.

Bagi mencapai matlamat di atas , KRJ telah menggariskan objektif-objektif umum beriku dalam setiap aktivitinya ;

1. Membina generasi remaja kini untuk mengisi kepimpinan masa depan.
2. Membina generasi remaja yang prihatin serta dapat memberi umbangan terhadap
kesejahteraan dan kemakmuran ummah dan negara .
3. Mengembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu serta mampu
mencapai kesejahteraan diri.
4. Melahirkan generasi yang berwawasan, berakhlak mulia dan dinamik.

AKTIVITI

1. Bimbingan Ugama
2. Bimbingan Akademik
3. Bimbingan Kerjaya
4. Komputer & IT
5. Perkhemahan dan Outdoor
6. Sukan dan Rekreasi
7. Latihan Kepimpinan
8. Kemahiran Hidup/Kendiri
9. Seni dan Kebudayaan
10. Penerbitan

FAEDAH MENJADI AHLI

1. Berpeluang menghadiri aktiviti yang dikelolakan oleh KRJ atau secara usahasama dengan
badan lain.
2. Mendapat bimbingan yang berterusan untuk peningkatan kualiti diri dan akademik
3. Berpeluang menonjolkan bakat, kepimpinan dan mengembangkan idea melalui aktiviti
yang dijalankan.
4. Berpeluang berinteraksi dan bekongsi maklumat dengan ahli KRJ yang lain melalui
aktiviti, risalah, Remaja Net dan Homepage KRJ.
5. Berpeluang untuk merancang kerjaya dan kehidupan masa depan yang lebih baik .

SYARAT KEAHLIAN
1. Keahlian KRJ terbuka kepada semua remaja Islam yang berumur di antara 12 hingga 19
tahun.
2. Mengisi borang keahlian serta mendapat kebenaran daripada ibubapa/penjaga .
3. Membayar wang pemprosesan.

UNTUK KONTINGEN X-REK 2005

2005-12-22T08:39:00.000+08:00

Kepada
Ketua kontingen KRJ P.Pinang
serta ahli pasukan KRJ P.Pinang,

Bagi pihak Jawatankuasa Pembangunan Remaja Negeri JIM P.Pinang. kami mengucapkan selamat bermusafir dan menyertai Ekspedisi Remaja Kental 2005 (X-REK) di Kuala Lumpur bagi kontingen KRJ P.Pinang yang akan dipimpin oleh akh Azman yang bertindak sebagai ketua pengiring pasukan KRJ P.Pinang.

Mudah2an segala persiapan yang telah dirancang moga allah memberi kejayaan buat pasukan X-REK P.Pinang dan yang pastinya membawa balik segala ilmu dan pengalaman bagi memantapkan lagi usaha pembinaan remaja du'at di negeri P.Pinang ini.

Dilampirkan juga do'a musafir & menaiki kenderaan sebagaimana yang dipetik drpd hadis sahih, Sahih Sunan al-Tirmizi (III/156) :

'Ali bin Rabi'ah berkata : "Aku telah menyaksikan 'Ali bin Abi Talib r.a. didatangkan kepadanya seekor haiwan (sebagai kenderaan) untuk ia menaikinya. Lalu pada saat beliau meletakkan kakinya pada tempat naik tunggangan, ia mengucapkan
(sila rujuk teks Arab yang sebenar) :
"Bismillah"
(dengan menyebut nama ALLAH)

Kemudian ketika telah berada di atas kenderaan, beliau mengucapkan :

"Alhamdulillah"
(segala puji bagi ALLAH)

Kemudian mengucapkan :

"Subhanallazi sahkharalanaa haaza wamaa kunnaa lahuu muqriniin wa inna ilaa robbina lamunqolibuun."
(Mahasuci Allah yang telah menundukkan (kenderaan) ini bagi kami, padahal sebelumnya kami tidak mampu menundukkannya (iaitu menguasainya). Dan sesungguhnya kepada Rabb kamilah kami akan kembali.)
Kemudian mengucapkan :

"Allahu Akbar" (Allah Maha Besar) 3 kali

Lalu mengucapkan :

"Subhaanaka inni dzolamtu nafsi, faghfirli, innahu laa yaghfiruzzunuba illa anta."
(Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri, maka ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau.)

Ali r.a. berkata : 'Saya telah melihat Nabi s.a.w. mengerjakan sebagaimana yang saya kerjakan.' "

Didalam hadis Sahih Muslim (II/978) pula, diajarkan kepada kita doa bermusafir iaitu :

"Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar"
"Subhanallazi sahkharalanaa haaza wamaa kunnaa lahuu muqriniin wa inna ilaa robbina lamunqolibuun."
selanjutnya dengan do'a yang maksudnya :
"Ya Allah, sesungguhnya kami memohon di dalam perjalanan kami ini kebaikan dan taqwa serta amalan yang Engkau redhai. Ya Allah, mudahkanlah perjalanan kami ini dan dekatkanlah jaraknya dari kami. Ya Allah, Engkaulah Pendampingku dalam perjalanan dan Pengganti bagi keluargaku. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu daripada kesukaran dalam perjalanan, pemandangan yang menyedihkan dan perubahan yang buruk pada harta dan keluarga."

Kami iringi pemusafiran antum dengan doa semoga selamat pergi ke destinasi program, selamat berprogram dan kembali semula dengan selamat ke rumah keluarga masing-masing. Hati-hatilah di dalam memandu, inshaAllah.

Untuk rujukan perjalanan,sila hubungi :

akh Wan Am (012-6615745)

Fi amanilLah. JazakumulLahu khairan.

Pengalaman Peserta Program Kem Lasak Remaja Soleh 2005

2005-12-21T11:23:00.000+08:00

Pengalaman dari Peserta

1. Meningkatkan tahap kecekalan dan ketabahan dalam menghadapi rintangan hidup. oleh B_Boy z (15 thn)

2. Dapat merasai pengalaman yg baru,cthnya spt nightwalk & mcm-mcm lagi sbb ni kali
pertama. Tidur dlm keadaan yg sejuk mcm dlm peti ais.Pulak tu bukan tidur dlm khemah,inilah pengalaman yang x sangka akan terjadi. Oleh : sumaiyah 12thn

3. Pengalaman yang diperolehi ialah dpt mempelajari cara membuat ikatan tali,cara membuat abseling dan dpt mengharungi hutan pada waktu malam yang telah menguji tahap keberanian diri atau iman dlm diri oleh : Nadzirah (15 thn)

4. Menjadi lebih berkeyakinan & dpt mencuba sesuatu yg baru. Oleh : Fikri (14 thn)

5. Dapat satu semangat utk terus bekerjasama walaupun ada rintangan yg menghalang & menguji ketahanan fizikal dan jasmani bila masuk hutan dan abseling.Oleh : wani (14thn)

6. Pengalaman yg saya perolehi ialah bersukan & memantapkan fizikal dan mental.Pengalaman yg baru buat saya. Oleh : As-Sidiq (16thn)

7. Berasa amat seronok dan ingin datang kembaili ke kem seperti ini. Oleh wan (14thn)

8. Berasa seronok dan telah menjadi berani & dapat bekerjasama.Oleh : areef (13thn)

9. Pengalaman yg diperolehi disini ialah dapat bekerjasama dengan kawan-kawan baru dalam membuat pelbagai aktiviti. Oleh khai (14thn)

10. Dapat merapatkan silaturrahim & dpt merasai kehidupan di waktu malam yg gelap gelita. Oleh Naz (13thn)

11. Menarik !!! Saya cukup geli dan takut dgn pacat,tapi bila dah banyak kali kena pacat rasa lali la pulak.Abseling dan rentas rimba cukup seronok. Oleh : iman (15thn)

12. Seronok ,dpt bekerja dalam satu kumpulan. Oleh : Azmi (16thn)

13. Mempelajari sesuatu ilmu baru dan mencuba aktiviti yg tidak pernah saya cuba dulu. Oleh lan(16thn)

14. Pertama kali melakukan abseling(seronok),pengalaman menarik melalui Nightwalk,melatih diri berdikari/bekerjasama. Oleh muadh (17thn)

15. Dapat menjadi seorang yang berdisiplin. Oleh : asraf (12thn)

16. Saya mendapat banyak pengalaman semasa menyertai kem ini. Oleh Qayyum (15thn)

17. Buat lama sikit,tak puas 2 hari oleh bun (14thn)

18. Banyak aktiviti yg menarik dan mempelajari pelbagai benda. Oleh hafiz(15thn)

19. Seronok !!! Banyak pengalaman baru yg diperolehi. Oleh ibnu sina (18thn)

20. Sungguh seronok sehingga tidak dpt menceritakannya. Oleh yasser (15thn)

21. Seronok ketika rentas rimba,dpt membuat abseling,berjalan tanpa lampu suluh ketika didlm gelap gelita. Oleh firdaus afandi (14thn)

22. Menyeronokan terutama semasa program rentas rimba,abseiling memberi satu pengalaman baru.Night Walk menyeronokkan juga. Oleh Mr wifi (14thn)

23. o.k lah !!! Buat banyak program lagi. Oleh : ahmad (15thn)

24. Jungle Treking yang menyeronokkan,walaupun penat,tapi banyak pengalaman baru. Oleh ammar (17thn)

25. Dapat pengalaman yg seram & best,dpt memanjat bukit dan tolong menolong.oleh : afzal (13thn)

26. Menyeronokkan & bermanfaat,mendpt pelbagai pengalaman baru spt kemahiran abseling & sebagainya.oleh: madanow (17thn)

27. Mendpt kawan baru,pertama kali naik bukit yg begitu susah,sebelum ni taklah susah spt kali ini,digigit pacat,diajar mengikat tali,membuka & memasang khemah.Oleh nirvana 92 (13thn)

28. Saya dpt tingkatkan sifat kepimpinan dan juga membuat saya lebih berani untuk menghadapi apa jua cabaran. Oleh:abdullah (14thn)

29. Abseiling adalah pengalaman yang paling menyeronokkan kerana pada sebelum ini saya tidak pernah melakukan aktiviti ini selain itu cabaran yang terpaksa saya tempuhi adalah tidur di khemah yg banjir,Kem lasak ni memang best.tahun depan buat lagi. Oleh : iffah (12thn)

30. Pengalaman yang diperolehi ialah dpt mengatasi apa yg ada di hutan,seperti Rentas Rimba dan abseling.Semasa kita berada dalam hutan kita perlu berani dan sabar.Diadakan lagi tahun depan. Oleh : izzah (12thn)

31. Pengalaman yg diperolehi ialah seperti berjalan pd waktu mlm didlm hutan.Aktiviti abseiling sangat mencabar bagi saya tapi ia amat menyeronokkan. Oleh emi-freez (15thn)

X-ReK

2005-12-09T14:48:00.000+08:00

"...Kerja besar membangun peradaban sedang berlangsung..."

________________________________________________________________________________

X-ReK
X-ReK
X-ReK
X-ReK
X-ReK

23-26 D ISEMBER 2005

Objektif :

i- Mencetus kecenderungan remaja untuk memahami Islam dengan lebih mendalam;
ii- Membentuk remaja kendiri;
iii- Membina kemahiran kepimpinan di kalangan remaja;
iv- Menanam minat remaja untuk melibatkan diri dengan aktiviti dakwah.

Tempat Lapor Diri :

Masjid UIA Gombak

Waktu Lapor Diri :

4.00 petang - 6.30 petang
(Jumaat 23 Disember 2005)

Sasaran peserta :

6 orang ahli teras KRJ (3 lelaki, 3 perempuan) yang berada di dalam tingkatan tiga (PMR 2005)

Nota : Definisi Ahli Teras KRJ (hasil Muzakarah JKPR 2005) ---> 1) Ikut program KRJ 60%, 2) Menjaga solat lima waktu, 3) Komited

Yuran :

Peserta KRJ - RM60 seorang
Pengiring - RM60 seorang

Peralatan yang perlu di bawa oleh peserta :

Satu botol air bagi setiap peserta
Satu kotak ubat nyamuk bagi setiap negeri
Kotak ubat bagi setiap negeri
Selipar bagi setiap peserta
Pakaian secukupnya untuk 3 hari
Peralatan mandi
Selimut
Pakaian trekking
Ubat-ubatan peribadi ( bagi yang mengidap sakit – lelah, gastrik dsb )
Alat tulis dan buku catatan
Dua buah khemah bagi setiap negeri
Satu Cawan bagi setiap peserta
First Aid bagi setiap negeri

Dibawakan khas oleh

Jawatankuasa Pembangunan Remaja (JKPR) JIM Pusat

dengan kerjasama

Kelab Remaja JIM (KRJ) Kuala Lumpur

dan

Karisma Fasilitator (K-Fasi)

Ikuti perkembangan selanjutnya!!!!!

Kem Lasak Remaja Soleh (KlaRS 2005)

2005-12-09T09:53:00.000+08:00

Kem Lasak Remaja Soleh (KlaRS)
Tarikh : Sabtu 17hb - Ahad 18hb Dis 2005
Tempat : Lata Bukit Hijau,Kedah.
OBJEKTIF
1. Membina Jati diri Remaja sebagai hamba Allah yg soleh wa musleh.
2. Menyemai sifat kepimpinan,kerja berpasukan dan sifat keperdulian.
3. Menjalinkan ukhuwah dikalangan peserta.
MOTTO
Membina generasi remaja soleh dan musleh
SASARAN PESERTA
Semua lelaki & perempuan yg berumur 12thn hingga 19thn .
YURAN PENYERTAAN
RM50.00 / Peserta
TENTATIF PROGRAM
( Sabtu ) 17hb Dis 2005
Masa
Tentatif Program
7.30 - 8.30pg
Pendaftaran Peserta di Masjid Seberang Jaya
8.30 - 9.00pg
Ucapan aluan & perasmian
9.00 - 10.00pg
Taaruf / Perancangan kumpulan
10.00 -11.00pg
Aktiviti 1 - Tayangan Multimedia KRJ
11.00pg
Bertolak ke Kem Lata Bukit Hijau
12.30tgh
Tiba di Kem,Solat Zohor & makan
2.15 - 6.00ptg
Aktiviti 2 - Mencari Mutiara Iman / Abseiling / Kompas
6.00ptg
Solat Asar & minum
6.30 - 7.30mlm
Solat Maghrib & makan
7.30 - 9.00mlm
Kuliah Maghrib / Solat Isyak
9.00 -10.30mlm
Persembahan Kebudayaan Islam
10.30 - 11.00mlm
Aktiviti 4 - Berat Sama Dipikul Ringan Sama di Jinjing

( Ahad ) 18hb Dis 2005
5.30 - 6.30pg
Persiapan Diri / Solat Subuh /Al-Mathurat
6.30 - 8.00pg
Teknik & Kaedah menghafal Al-Quran
8.00 - 8.30pg
Sarapan Pagi
9.00 - 1.00tgh
Aktiviti 5 - Rentas Rimba
1.00 - 2.15ptg
Makan / Solat Zohor
2.15 - 3.00ptg
Aktiviti 6 - Usrah dan kepentingan
3.00 - 5.00ptg
Penyampaian hadiah & Majlis Penutup
5.30ptg
Bertolak Balik Ke Masjid Seberang Jaya